Traductor

viernes, 30 de noviembre de 2018

Puma Punku





Demostración de técnica de construcción empleada en el Puma Punku.

Piedras Talladas con lineas rectas. Se desconoce un patrón para ensamblarlas como estaban.

                               Puma Punku





También llamado "Pumapunku" o "Puma Puncu", es parte del complejo monumental de Tiahuanaco cercano al poblado de Tiwanaku en el Departamento de La PazBolivia. Se encuentra al suroeste del Templo de Kalasasaya. En aimara, su nombre significa, "La Puerta del Puma". El complejo consta del Pumapunku, una corte al occidente sin muros, una explanada central, un montículo de terrazas de piedras megalíticas, y un corte amurallado al occidente.​
El Pumapunku es un montículo de tierra en terrazas que se enfrentan con bloques megalíticos. Mide 167,36 m de ancho a lo largo de su eje norte-sur y 116,7 m de largo a lo largo de su eje este-oeste. En las esquinas noreste y sureste de la Pumapunku tiene 20-metros de ancho que se extienden proyecciones 27,6 metros al norte y al sur del montículo rectangular. El borde oriental del Pumapunku está ocupado por lo que se denomina "Plataforma lítica." La Plataforma lítica consiste en una terraza de piedra que es 6,75 por 38,72 metros de dimensión. Esta terraza está llena de múltiples bloques de piedras enormes; contienen el mayor bloque de piedra encontradas, tanto en Pumapunku como en el sitio de Tiwanaku. Esta lápida es 7,81 metros de largo, 5,17 metros de ancho y 1,07 metros de espesor promedio. Con base en la gravedad específica de la arenisca roja de la que fue tallada, esta losa de piedra se ha estimado que pesan 131 toneladas métricas.​ El núcleo del Pumapunku consiste de arcilla. El relleno subyacente partes seleccionadas de la orilla del Pumapunku se compone de arena de río y los adoquines en lugar de barro. Las excavaciones en el Pumapunku han documentado "tres épocas principales de construcción, además de pequeñas reparaciones y remodelaciones.









La determinación de la edad del complejo Pumapunku ha sido un foco de discusión por los investigadores desde el descubrimiento del sitio de Tiwanaku.
 De acuerdo con el especialista de las culturas andinas, profesor de la Universidad de Binghamton Antropología WH Isbell,​ una datación de radiocarbono obtenida por Vranich​ de las capas de materiales orgánicos, depositadas durante la época más antigua y a mayor profundidad en Pumapunku dio de 1510 ± 25 BP (AD 440; calibrado, AD 536-600). La excavación de zanjas hecha por Vranich demostró que la arcilla, la arena y la grava usada en los cimientos del complejo Pumapunku descansan directamente en los sedimentos estériles del pleistoceno. Estas zanjas también demostraron la no existencia de depósitos de alguna cultura pre-Andina del Horizonte Medio dentro del área adyacente al complejo de Tiwanaku Pumapunku.




Referencias

  1.  Saltar a:Isbell, William H. (2004), «Palaces and Politics in the Andean Middle Horizon», en Evans, Susan Toby; Pillsbury, Joanne, Palaces of the Ancient New WorldWashington, D.C.Dumbarton OaksResearch Library and Collection, pp. 191-246. 
  2. Vranich, A., 1999, Interpreting the Meaning of Ritual Spaces: The Temple Complex of Pumapunku, Tiwanaku, Bolivia. Doctoral Dissertation, The University of Pennsylvania.
  3.  Vranich, A., 2006, The Construction and Reconstruction of Ritual Space at Tiwanaku, Bolivia: A.D. 500-1000. Journal of Field Archaeology 31(2) :121-136.
  4.  Ponce Sanginés, C. and G. M. Terrazas, 1970, Acerca De La Procedencia Del Material Lítico De Los Monumentos De Tiwanaku. Publication no. 21. Academia Nacional de Ciencias de Bolivia.
  5. Volver arriba Protzen, J.-P., and S.E.. Nair, 2000, On Reconstructing Tiwanaku Architecture: The Journal of the Society of Architectural Historians. vol. 59, no. 3, pp. 358-371.
  6. Volver arriba Ernenweini, E. G., and M. L. Konns, 2007, Subsurface Imaging in Tiwanaku’s Monumental Core. Technology and Archaeology Workshop. Dumbarton Oaks Research Library and Collection Washington, D.C.
  7. Volver arriba Williams, P. R., N. C. Couture and D. Blom, 2007 Urban Structure at Tiwanaku: Geophysical Investigations in the Andean Altiplano. In J. Wiseman and F. El-Baz, eds., pp. 423-441. Remote Sensing in Archaeology. Springer , New York.



jueves, 29 de noviembre de 2018

Día de la Música









El Día Internacional de la Música se celebra el 1 de octubre, dicha fecha se estableció por la UNESCO en 1975, para conmemorar sus diversas manifestaciones y su trascendencia a nivel internacional. Es una oportunidad que se nos presenta para honrar a todos los músicos y los estilos que disfrutan y comparten todas las personas, en el sentido de unir y compartir un mismo sentimiento.​



Historia


Festejamos el día 1 de octubre de 1975 el Día Internacional de la Música, en un intento de unir a todos los pueblos a través de sus diversas manifestaciones artísticas, específicamente la música, como símbolo de igualdad, ya que todos pueden identificarse con ella. 
Este día de celebración varía según el país, pero el motivo de festejo es el mismo. Algunos países europeos lo festejan el 22 de noviembre, en Francia se celebra el 21 de junio, mientras que en Uruguay se conmemora el 10 de octubre.
Su creación fue idea de Lord Yehudi Menuhin para promover la música entre todos los sectores de la sociedad y los ideales de paz y amistad entre los pueblos de la UNESCO; alentar el intercambio de experiencias, la apreciación mutua de sus valores estéticos y promocionar las actividades de International Music Council,sus organizaciones internacionales miembros y comités nacionales, así como su política de programas en general.








En canto, se denomina Coro, coral o agrupación vocal a un conjunto de personas que interpretan una pieza de música vocal de manera coordinada. Es el medias interpretativo colectivo de las obras cantadas o que requieren la intervención de la voz. 
Qué tipos de voces integran un coro?...






Coro Polifónico Nacional Argentino


La Orquesta Sinfónica Nacional es una agrupación sinfónica argentina de carácter estatal con sede en Buenos AiresArgentina. Fue creada por el gobierno de Juan Domingo Perón en 1948 bajo el nombre de Orquesta Sinfónica del Estado, con el objeto de “que constituya el diapasón de universal resonancia que nuestra música requiere y brinde, a la vez, el medio más eficaz de educación artística del pueblo.(Decreto N° 35879 del 20 de noviembre de 1948). En 1955 adoptó su nombre definitivo de Orquesta Sinfónica Nacional. Desde 2015 no cuenta con director musical titular.
¿Cómo está formada una orquesta?...






La Orquesta Sinfónica Nacional 


Homenaje a Murillo






Bartolomé Esteban Murillo

Ir a la navegaciónIr a la búsqueda




La Virgen con fray Lauterio, san Francisco de Asís y santo Tomás de Aquino, hacia 1638-1640, óleo sobre lienzo, 216 x 170 cm, CambridgeFitzwilliam Museum. Una cartela en el ángulo inferior derecho explica el contenido de este inusual asunto, en el que la Virgen aconseja al franciscano fray Lauterio, estudiante de teología, la consulta de la Summa Theologiae del aquinatense para resolver sus dudas de fe.

Murillo Self-portrait.jpg
Información personal
Nombre de nacimientoBartolomé Esteban y Pérez Ver y modificar los datos en Wikidata
Nombre en españolBartolomé Esteban y Murillo Ver y modificar los datos en Wikidata
NacimientoDiciembre de 1617 Ver y modificar los datos en Wikidata
SevillaEspaña Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento3 de abril de 1682 Ver y modificar los datos en Wikidata
Sevilla, España Ver y modificar los datos en Wikidata
NacionalidadEspañola Ver y modificar los datos en Wikidata
ReligiónIglesia católica Ver y modificar los datos en Wikidata
Educación
Alumno de
Información profesional
OcupaciónPintor Ver y modificar los datos en Wikidata
EstudiantesPedro Núñez de Villavicencio y Fernando Márquez Joya Ver y modificar los datos en Wikidata
MovimientoBarroco Ver y modificar los datos en Wikidata
Pintor Sevillano nacido el 1 de Enero de 1618-3 de Abril de 1682.
Fue formado en el Naturalismo Tardío, evolucionó hacia fórmulas propias del Barroco pleno anticipando el Rococó en algunas de sus creaciones iconográficas como la Inmaculada Concepción o el Buen Pastor.
 Sus discípulos y seguidores llevaron su influencia hasta bien entrado el siglo XVIII, fue también el pintor español mejor conocido y más apreciado fuera de España, el único del que Sandrart incluyó una breve y fabulada biografía en su Academia picturae eruditae de 1683 con el Autorretrato del pintor grabado por Richard Collin.
Su extensa producción, condicionada por la clientela, está formada por obras de carácter religioso destinadas a iglesias y conventos sevillanos.
A diferencia de otros grandes maestros españoles de su tiempo cultivó la Pintura de Género de forma continuada e independiente a lo largo de buena parte de su carrera.

Inmaculada Concepción de El Escorial, hacia 1660-1665, óleo sobre lienzo, 206 x 144 cm, MadridMuseo del Prado.

El Buen Pastor, hacia 1660, óleo sobre lienzo, 123 x 101 cm, MadridMuseo del Prado.

Santo Tomás de Villanueva, hacia 1668, óleo sobre lienzo, 2383 x 188 cm, SevillaMuseo de Bellas Artes. Pintado para una de las capillas laterales de la iglesia de los capuchinos, Murillo llamaba a este cuadro su Lienzo, según cuenta Antonio Palomino, quien destacaba la figura del mendigo de espaldas, «que parece verdad».

Partida de bautismo del pintor de 1 de enero de 1618.
Pila donde fue bautizado.

San Juan de Dios (detalle), 1672, Sevillaiglesia del Hospital de la Caridad.

Inmaculada Concepción de los Venerables o Inmaculada Soult, hacia 1678, óleo sobre lienzo, 274 x 190 cm, MadridMuseo del Prado.

Sagrada Familia del pajarito, hacia 1649-1650, óleo sobre lienzo, 144 x 188 cm, Madrid, Museo del Prado. Con un tratamiento de la luz y un estudio de los objetos inanimados todavía zurbaranescos, Murillo crea un ambiente intimista de apacible cotidianidad que será el característico de su pintura, abordando el hecho religioso, en el que la figura de San José cobra especial protagonismo, con los recursos propios del naturalismo y una personal y humanísima visión.

La curación del paralítico en la piscina probáticaLondresNational Gallery.

Nacimiento de la Virgen, 1660, ParísMuseo del Louvre.

Jacob pone las varas al ganado de Labán, hacia 1660-1665, óleo sobre lienzo, 213 x 358 cm, DallasMeadows Museum. El lienzo, perteneciente a una serie de historias de la vida de Jacob, muestra la habilidad de Murillo en la creación de paisajes.

martes, 27 de noviembre de 2018

Espectro de la Luz

 


Espectro Visible



Se llama Espectro Visible a la región del espectro electromagnético que el ojo humano es capaz de percibir. A la radiación electromagnética en este rango de longitudes de onda se le llama luz visible o simplemente luz. No hay límites exactos en el espectro visible: el ojo humano típico responderá a longitudes de onda de 390 a 750 nm, aunque algunas personas pueden ser capaces de percibir longitudes de onda desde 380 hasta 780 nm. Los arcoíris son un ejemplo de refracción del espectro visible. Es muy interesante investigar sobre la Reflexión y Refracción de la Luz.
















La correspondiente longitud de onda en el agua y en otros medios está reducida por un factor igual al índice de refracción. En términos de frecuencia, ésta corresponde a una banda en el campo de valores entre 450 y 750 nm. Un ojo adaptado a la luz generalmente tiene como máxima sensibilidad un valor de 555 nm, en la región verde del espectro visible. El espectro, sin embargo, no contiene todos los colores que los ojos humanos y el cerebro puedan distinguir; marrónrosado y magenta están ausentes, por ejemplo, porque necesitan la mezcla de múltiples longitudes de onda.
La longitud de onda visible al ojo también pasa a través de una ventana óptica, la región del espectro electromagnético pasa muy atenuada a través de la atmósfera terrestre (a pesar de que la luz azul es más dispersa que la luz roja, que es la razón del color del cielo). La respuesta del ojo humano está definida por una prueba subjetiva, pero las ventanas atmosféricas están definidas por medidas físicas. A la ventana visible se le llama así porque ésta superpone la respuesta humana visible al espectro; la ventana infrarroja está ligada a la ventana de respuesta humana y la longitud de onda media infrarroja, la longitud de onda infrarroja lejana están muy lejos de la región de respuesta humana.
Los ojos de muchas especies perciben longitudes de onda diferentes de las del espectro visible del ojo humano. Por ejemplo, muchos insectos, tales como las abejas pueden ver la luz ultravioleta que es útil para encontrar el néctar en las flores. Por esta razón, los éxitos reproductivos de las especies de plantas cuyos ciclos de vida están vinculados con la polinización de los insectos, dependen de que produzcan emisión ultravioleta.



Algo de Historia...


La primera explicación del espectro visible viene de Isaac Newton, quien escribió en su Opticks sus estudios sobre la dispersión y agrupación de la luz blanca mediante el uso de prismas. Newton usó por primera vez la palabra espectro(del latín, "apariencia" o "aparición") en 1671 al describir sus experimentos en óptica. Newton observó que cuando un estrecho haz de luz solar incide sobre un prisma de vidrio triangular con un ángulo, una parte se refleja y otra pasa a través del vidrio, mostrando diferentes bandas de colores. La hipótesis de Newton era que la luz estaba hecha 


Descomposición de la luz por medio de un prisma.

por corpúsculos (partículas) de diferentes colores y que la diferencia en los colores era debido a la diferencia de velocidades de cada uno de ellos, de modo que en un medio transparente, la luz roja era más veloz que la luz violeta. El resultado es que la luz roja se doblaba (refractaba) menos que la luz violeta cuando pasaban a través del prisma, creando el espectro de colores.Newton dividió el espectro en siete colores: rojo, naranja, amarillo, verde, azul, añil (= índigo) y violeta, inspirado por una creencia procedente de los sofistas de la antigua Grecia que decían que había una conexión entre los colores, las notas musicales, los días de la semana y los objetos conocidos del sistema solar.
Círculo de colores de Newton, 1704


Nombres de Newton
(latín e inglés)
Nombre actual
(español)
rubeus / redrojo
aureus / orangeanaranjado
flavus / yellowamarillo
viridis / greenverde
cœruleus / blue (blew)cianceleste o turquesa
indicus / indigoazul
violaceus / violetvioleta
Siglo XIIIRoger Bacon teorizó que los arcoíris se producían por un proceso similar al paso de la luz a través de un vaso de agua.







Johann Wolfgang von Goethe en su Teoría de los colores, sostuvo que el espectro continuo era un fenómeno compuesto. Mientras que Newton redujo a haces de luz para aislar el fenómeno, Goethe observaba que con una apertura más amplia no había en el espectro bordes amarillos ni del azul-cían con blanco entre ellos y el espectro solo aparecía cuando esos bordes eran muy cercanos al solapamiento.
Spectrevertical2.png
rojo618-780 nm
anaranjado581-618 nm
amarillo570-581 nm
verde497-570 nm
cian476-497 nm
azul427-476 nm
violeta380-427 nm
Ahora se acepta generalmente que la luz está compuesta de fotones (que tienen algunas de las propiedades de una onda y algunas de partícula) y que toda la luz viaja a la misma velocidad en el vacío (velocidad de la luz). La velocidad de la luz en un material es menor a la misma en el vacío y la proporción de velocidad es conocida como el Índice de refracción de un material. En algunos materiales, conocidos como no dispersivos, la velocidad de diferentes frecuencias (correspondientes a los diferentes colores) no varía y así el índice refractario es constante. Sin embargo, en otros materiales (dispersos), el índice de refracción (y así su velocidad) depende de la frecuencia acorde con una relación de dispersión. Los arcoíris son un ejemplo ideal de refracción natural del espectro visible.






Los dispositivos de visualización en color como la televisión o la pantalla de ordenador mezclan los colores rojoverde y azul para generar el espectro de color.


Espectro de color generado en un dispositivo de visualización.